北京育灵童儿童教育研究中心 主办
内部刊物     2005年2月版  www.elight.net.cn

(一版文章)           儿童经典诵读的基本理论
            著名教育专家 台中师大教授 王财贵博士 

    从儿童时期起就诵读经典，是一种意义深远，合乎人性的素质教育，具体的施教也是非常轻松愉快的。但由于近现代教育观念的片面性及其影响，一般人还不太理解诵读经典的深刻意义及其合理性，不易接受传统的诵读学习方式，因此必须略作理论之说明。
   近代的教育观念，大体是以美国实用主义为主导，也可以说是以"儿童中心本位"为主的教育观念。其理论的主要内容如下：
(1)教材的选编要按照类化原则，也就是教材要依儿童理解能力，按部就班，由浅到深，由易到难，也就是他能懂的知识才教给他。
(2)教育的目标是遵循实用原则，也就是他生活上有需要的知识才教给他。
如果依照这两个原则去推论，也许是不该教儿童诵读经典的。不过，以上三个原则，虽有其合理性，但从完整的人类教育的理念看，仍有值得商榷之处。
    首先，以类化原则说，要求教材依由浅入深的顺序，以适合学生的理解力进行教学，这只有在科学知识技能的学习中才是完全合理的。然而人类的学习，不能以科学知识技能完全概括之。在教育中占有很重要地位的关于精神性、文化性、人格性的陶冶培养，是否也要遵守"理解而后学"的原则？还有一个问题，什么叫做理解？是不是人类所有的精神活动，都得像理解数学公式那样具有精确性才算理解？这些都是一直被含混的问题。
    其次，所谓实用，有儿童期当前能用的知识，也有他将来成长时乃至终身所需的知识，要不要一齐照顾？儿童能不能学他现在不用（或不考试）的知识？要不要教他将来成长所需要的知识？这是当今的教育界应该深切讨论的问题。
    姑且以音乐的学习为例。如果我们的音乐教育，一向只教他能懂的音乐，只教他当时要用的音乐，则一个小学儿童因为只懂儿歌，所以只能教给他儿歌。如是，则小学毕业时，他只有小学音乐水平。升初中后，便觉得儿歌太浅用不上，必须再学少年之歌，初中三年又只学少年歌，毕业时也只有初中的音乐程度。到了高中，初中音乐又无用，又必须再学青年之歌。如此，则每长一岁便没有音乐可用，须学新的音乐，从小学到高中十余年的音乐教育，到高中毕业时，只有高中水平。除了音乐系之外，我们所有大学生、成人，一辈子的音乐素养只停留在高中的水平，成人若只有高中水平，便是没有水平。难怪我们社会中的成人，一辈子只能跟着儿女听流行歌，这是音乐素养低落的表征，现在书店的音乐类畅销书大多是古典音乐的"入门书"，可见十余年的学校音乐教育是多么贫乏而不足。
    应该更换一些教育思想，充分理解教育的多元性质，教育起码有两个基本层面：即除了有知识性的学习和当时年龄实用性的学习之外，另外还有性情的、美感的学习和属于永恒性的学习。在其理解性的、技巧性的学习，如乐理和歌唱乐器上的学习，遵照类化原则，配合年龄，由浅到深以外，在其精神性的欣赏方面，多用高水平的、有美感的音乐，让他多听多接触。这样做，不见得儿童就会排斥，但他的音乐鉴赏力必能在耳濡目染中渐渐提高，而永远成为一个有音乐审美素养的人。请看有些音乐家庭，儿童自出生起即听经典音乐，没听说孩子会掩耳不听，长大成人之后，其音乐感受力自然与众不同。
    我们当然要尊重科学、重视实用，但一切以实验科学为标准，唯实用是尚，泛科学化、泛功利化的教育，可能会抹杀了一些人生很宝贵的面向。
    语文的学习也一样，可分为技能性、实用性的一面和文化性、永恒性的另一面。技能学习大体是解决认字写字的问题，实用性则照顾到现实所需用的语文技巧和生活观念。依照当前流行的教育理论制定的小学语文课本，只供应现实技术层面的知识。既然儿童所知、所需的语文知识甚为简单，因此语文教学内容也就十分简单。结果是现今学校的语文课费力很多而收效甚微。儿童能学到的仅仅只是应付他生活上需用的浅显语言和两三千个汉字，要使自已写的文章能多表现一些文采都显得很难。要解决当今语文教育问题，须从教育观念入手，不要再迷信"懂不懂"的理论，不要再把儿童当作理智的"工具"看，要正视儿童学习能力的特点，要给予他合乎人性的教育！即是先要分清实用的知识学习和永恒的文化学习的不同。而在实用的考虑上，以提前认字和增广阅读来代替单调繁复的课文深究。特别是应该在永恒性的文化陶冶方面，参酌加入一些有长远意义的"经典教育"。
    儿童的经典的记忆力，记下一些永恒的东西。反复诵读，是儿童的自然喜好。背书，是他的拿手好戏。你不准备些有价值的书让他背，他就只好背小学课本，甚至背电视广告。如果在其记忆力正发展的时候加以训练，其记忆能力会达到较高的程度，（根据近年的实验，诵读经典半年一年之后，约有百分之五十的儿童，可达到近乎"过目不忘"的能力）其能力一辈子都维持在较高的水平上，但如错过了13 岁的时机，将永无翻身之日。好像一个弱视的小孩，过了15岁就无法再训练了，此点请务必慎重关切，勿错过了时机！
    有些人认为，理解才重要，叫一个不理解文意的人背书，是不应该的，那是"填鸭"式的教育，所以特别讥之为"死记硬背"、"食古不化"而反对之。殊不知，在理解力不发达的年龄，该"死背"就须"死背"，应"食古"就须"食古"，以后慢慢理解，必将终生受益。这正是合乎人性的教育。他如果善于背而给他背，他很自然就背上了，怎可说是"填鸭"呢？"填鸭"是鸭胃小，吃不下硬填，填了不消化。现在，儿童背诵的能力强得很，好像一头有四个胃的牛，给他"诵读经典"，应该比喻为"填牛"！填多了，年龄大了，他会慢慢"反刍"（理解）！你现在不给他好好的"吃"几本经典，正是"饿牛"，等他长大了，一点本领和理解力也拿不出来！所以在儿童期不给他背诵，正是浪费他的时光；在儿童期就要求他理解，正是遏止他的成长。
    科学教育与语文教育走的是两条路，不应该相互抵触，而应兼顾互补。简而言之，儿童时期背经典，不浪费好的记忆力，好的记忆力有助于将来提高理解力。依认知心理学家的观察，记忆多的人，其理解力也相对提高，其想象力也比较丰富。我们当然不必像学数学那样确切判定他一定懂还是不懂，也不必像实验室实验一样预测他什么时候能用得上，甚至怎么用。但我们至少可以知道的是：现在预备了，将来一定有用。
    综上所述，让一个儿童接受经典诵读教育，接受传统文化的熏陶，是要他长远地、默默地变化其气质，使他的生命陶溶出某种深度，以维护人性光辉，以提升人格品质，以造就人才，以陶铸大器。这是人类天经地义的期盼，这是教育主政者以及所有教师、所有家长的责任！也是一个有忧患意识的知识分子，所应慧眼洞见的远谋！

（一版—答记者问）

育灵童儿童教育研究中心主任胡长乐博士就“儿童经典诵读”问题答记者问

问：什么是儿童经典诵读？儿童经典诵读的核心是什么？
答：儿童经典诵读，简洁的说，就是在儿童0-13岁之间，在他记忆力发展的黄金阶段，去朗读、去背诵、去熏习古今中外的经典名篇，从而达到开启儿童智慧、激发儿童潜能、提升儿童人格和语言学习的目的。
    儿童经典诵读有三个核心：一、教材必须是经典；二、教育的对象是儿童，一定要抓隹0-13岁之间这个儿童记忆力发展的黄金阶段；三、教育的方法是不要求理解，只要求熟读背诵。

问：今天的社会毕竟是个非常现实的社会，一切都以经济效益、科学技术作为衡量标准，让孩子诵读中西文化经典对现代生活有什么意义？
答：（1）、古今中外的经典是人类知识的结晶，是人类智慧的源泉，蕴藏着人类几千年来灿烂的文明与智慧的宝藏。儿童处在记忆力发展的黄金阶段，如果能抓住机遇背诵一些永恒的经典名篇，将会对他一生产生极其重大的影响，诵读经典无疑是一种适合儿童智力结构发展特点的最简洁高效的教育方式。
2）、长期的教育实践和科学研究表明，开展儿童经典诵读是激发潜能、学习语言、增强人文底蕴、开启智慧的重要途径，同时又能培养孩子的高尚的情操和人文关怀，由此可以使孩子变得胸怀博大、知书达理、善良聪慧、乐观坚定。

问：开展儿童经典诵读活动，还有那些显而易见的好处？
答：开展儿童经典诵读活动，不仅可以达到开发儿童智慧、激发儿童潜能、塑造儿童人格和学习语言的目的，还有很多显而易见的好处。
第一， 经典诵读可以使儿童记忆力大大提高长期的实践表明，诵读经典可以让儿童在记忆的广度和深度方面获得显著提高。当孩子的记忆力提高以后，想象力和创造力也必然得到提升。第二， 经典诵读可以使儿童注意力大大增强注意力是儿童提高学习效率的关键因素之一，是获取知识、掌握技能、完成各种智力操作的必要心理条件。儿童诵读诵读后，注意力会较以往有显著的提高。第三， 经典诵读可以使儿童的识字量明显快速地增加儿童经过一段时间的经典诵读后，识字量会有明显快速地增长。人在一生成长的过程中要接受各种有用的信息，而通过文字获取的信息量是最大的也是最重要的，因此，孩子较早具备接受文字信息的能力，对其潜能的发挥，意义将十分重大。第四， 经典诵读有助于儿童人格成长儿童在诵读经典的同时，会自觉不自觉地用圣人的言行来规范自己的言行，正是“读千年美文，做少年君子”。第五， 经典诵读有助于儿童阅读及写作能力的提高，儿童诵读大量经典后，胸有万巻书，自然下笔如有神！

问：经典那么难读，大人都感到困难，小孩子会不会觉得难？
答：事物的难易都是相对的，大人感到困难的，小孩子不一定感到难，反过来也是一样。很多大人读经典感到困难，这确实是目前的实际情况。因为从小没有读过，或者读得太少。古人不是这样的，古人从小读经典，大了自然感到不难。小孩子诵读经典其实是很容易的，古今中外都是如此。因为儿童首先发展的是记忆力、直觉力，而不是理解力。背诵是儿童的天性。用记忆力和直觉力诵读经典，轻松得很。

问：孩子本来学习时间紧，压力大，经典诵读会不会给孩子增加额外的负担？
答：现在的孩子学习时间紧，压力大，这是一个不争的事实。但经典诵读并不会给孩子增加额外的负担，相反会提升孩子的学习能力。
   “读经典一部，胜杂书万卷”，经典是直探人性本源的东西，从小背诵经典就好比是站在巨人的肩上，孩子的心胸会更宽广，眼界会更深远，这就是古人所说见识，我们现在所说的文化教养。有了这样的底蕴，再去学习比较浅近的应用性知识文化，孩子就会得心应手，事半功倍。

问：孩子缺乏兴趣怎么办？如何提升其学习兴趣？
答：孩子的兴趣可以慢慢培养，家长也可以采取很多方法多方面地调动其兴趣，提升其学习兴趣。首先，大人的热情可以唤起孩子的兴趣；其次，情感可以引发兴趣，家长平日与孩子情感浓厚，较易激发其兴趣；再次，成就感可以提升其兴趣，读得愈好愈喜欢读；第四，鼓励可以巩固其兴趣；第五，变换花样可以激励兴趣。
    如果有的孩子依然提不起兴趣，则放一放也没有关系，只要他在十三岁之前，都还有机会。

问：十岁、十二岁的孩子才开始诵读经典晚不晚？
答：经典诵读教育当然是越早越好，但这并不意味着十岁、十二岁的孩子读起来就晚了。年龄是相对的，但诵读经典最好的年龄是在13岁之前。

问：都去读经典，难道数学不算了？钢琴不弹了？画画不画了？
答：我们所提倡的经典诵读，只是诸多学习中的一项，每天只花二十或三十分钟即可。一般生活当然照常，学校功课当然照常，一切才艺当然照常。依照近几年来教学实践的成效来看，开展经典诵读活动一段时间以后，儿童性情更为明理宽容，更为主动好学，他的各项学习能力均大有精进。“经典诵读”使儿童全面成长，“经典诵读”让家长全面放心。

问：目前在国内有没有合适的经典诵读成套教材？如何购买？
答：由北京育灵童独家发行的《儿童经典诵读——中西文化经典套装》产品目前已经上市。这是一套针对孩子年龄特点和心理特征精心设计的套装产品，包括22本大字拼音读本和32张配音配乐光盘。详情请拨打育灵童服务热线：010-82896167 010-82896103　010-82896104　或访问育灵童网址：www. elight.net.cn

问：育灵童公司出品的《儿童经典诵读----中西文化经典套装》的权威性如何？
答：育灵童出品的《儿童经典诵读----中西文化经典套装》的权威性体现在以下方面：
(1）、内容--专家团慎重选择经典内容
    这套产品由育灵童儿童教育研究中心与北京师范大学古代文学研究所联合制作，数十位来自北师大、清华的专家、学者反复论证，在人类文化长河中慎重选择真正适合儿童诵读的经典。图书编审严谨、仔细，所选内容都是经过反复筛选，去粗取精。（编委人员详细介绍）

（2）、版本——教授博导审慎遴选最佳版本
这套产品的中文经典皆依据《十三经注疏》、《四部丛刊》、《全唐诗》、《全宋词》等权威版本精校而成，吸收了学术界已有定论的部分成果，对于学术界尚存争论的部分文字，则依从通行本改正。比如王维《相思》，“春来发几枝”，有的版本作“秋”字，“秋”字从情理上更为通顺，但“春”字滥用已久，从字义上也能说得通，且与中小学教材一致，最后依然采用了“春”字。英文经典也选取了国外经典版本精心核对。

(3）、播音——播音艺术家尽展经典风采
本套产品的中英文朗诵者都是当代朗诵艺术名家，其中，中文朗诵由方明、雅坤、虹云、张家声、林如、瞿弦和、傅成励、王雪纯等著名朗诵艺术家联袂组合，艺术家们用自身深厚的人文素养和杰出的朗诵造诣尽情展现经典风采。
    英文经典由雅思（IELTS）中国区主考官、美国著名语言学家Nicholas Krippendorf与美国著名作家Darlene Lee女士朗诵。朗诵者本身对经典深厚的理解，再加上纯正、标准的美式发音为这些不朽的篇章注入了新鲜的生命活力。（朗诵人员详细介绍）
（4）配乐——著名音乐编辑精心选配经典音乐
    本套产品中CD从前期录音到后期合成制作均在中央人民广播电台文艺录制部完成，所有的配乐工作均由中央人民广播电台、中央电视台的专业音乐编辑完成，达到了内容与配乐的和谐与完美。

问：在家庭中进行儿童经典诵读需要注意一些什么问题？
答：在家庭中进行儿童经典诵读需要注意以下几个问题：
第一， 为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。最好创造一个人人都在诵读的环境,让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。
第二， 不求理解，只求熟读，只奖励，不强迫。孩子只要反复念，自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。
第三，  要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。
第四，  教孩子背书，得记住一个原则，不要跳章、不要跳节。尽管一路读下去。不要以成人对经典难易的看法来衡量课程的深浅，儿童的学习潜能和吸收力是成人无法想象的。

（二版文章）

                              经典诵读与儿童潜能开发
　　　　　　　　　　                        留法博士  余一彦 教授
   1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在二十一世纪生存下去，必须回到2500年前去吸取孔子的智慧。”然而，作为中国人，有几个人读过《四书》、《五经》？作为美国人有几个人能背《独立宣言》？即使是一名专门学习中文的大学生，又有几个人可以背诵《论语》和《大学》？即使是专门学习英语的中外大学生，又有几个人能够背诵莎士比亚和亚里士多德的名篇？而这一切，一个几岁的孩子即可做到，而且因此日益变得知书达理，善良聪慧，乐观坚定，胸怀博大，你相信吗？
    前后算起来，我从小学到博士后读了将近二十多年的书，不说很有知识很有水平，但是至少应该感觉到比较踏实，比较充实，但是我真实的感受是什么呢？我常常会感觉到比较空，比较虚。我们现在都说素质教育，到底什么是素质？著名物理学家劳厄说：“素质就是把你所学的知识统统忘光以后剩下的东西。”，我想如果我把我所有的文凭都拿掉，把自己所学的知识都忘掉，还剩下多少？可以说所剩无几。总有一种隐痛，当想进一步发展自己的时候，总有一种力不从心的感觉，这其间的问题究竟出在哪里呢？最切实的问题就是语文程度不够，心量不广，涵养不深。
    读书的目的是什么？育人的目的是什么？如果按照中国传统的回答：“读书明理”。读书的目的是为了学习做人的道理。关于这一点，《大学》开章明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。读书人不仅要使自己内在的修养达到很高的境界，还须要兼济天下，还要“亲民”，要把自己的学问修养和光同尘溶于百姓，造福于人类，造福于社会，然后再“止于至善”。这样内圣外王的修养和学习渐渐达到至善至美的境界，这是古人读书的目的。那么我们现代人读书的目的是什么呢？是为了谋生，是为了上大学，出国留学，为了一个好的职业，有一份高薪的收入，简单地说，就是能赚很多钱，能够过很好的生活。这是我们的家长、社会、老师对下一代一致的期许。因而我们的教育就变得非常的功利化，只注重知识技能的传授，而对于文化底蕴的奠定，对于人格的提升，对于社会责任感的培养都非常的缺乏。所以狭隘的教育观念就导致了狭隘的教育内容，而狭隘的教育内容培养出来的人才不可能是高素质，有创造性的人才。在国外，中国的留学生非常多，而且中国留学生非常聪明，非常勤奋，他们考试起来成绩非常优异，但是这些人到了社会上去，往往只能做人家的高级雇员，只能是一个将才，一个器才，很难成为一个帅才。我们有很多奥林匹克的冠军，但是没有一个诺贝尔奖的获得者，没有一个菲尔斯奖的获得者。有一次在一个座谈会上，有一群外国专家和一群中国学生座谈，其中有一个外国专家，他是华裔的美国人，在会上他提了一个问题：“君子不器”的意思是什么？当时没有一个中国学生能够回答，会后这个专家非常感叹：“中国学生的业务素质非常不错，但是对于中国文化、中国传统精神了解得太少”。那么“君子不器”是什么意思呢？这是《论语》中孔子说的话。所谓“器”就是一个器皿、容器。任何一个容器都有大小、限度、范围。“君子”是什么意思呢？简单地说就是有道德、有学问、有修养的人。“君子不器”就是说君子学问的博大，修养的深厚，道德的崇高是没有办法用一个东西来衡量来限制的，是大而无外，小而无内的。所谓与天地同其德，与日月同其明。我们说一个人素质很好，我们说他“大根大器”，“君子不器”比这更高一层。所以古人是这样来定义“君子”的，这也是古人一辈子的奋斗目标，要做“君子”那样的人物。而我们现在的高级知识分子，出国留学，对“君子不器”是什么意思都不知道，所以也难怪只能成为将才，成为器才。
    我们现在非常注重科技，但是很多人就以为只要一味地把数理化学好，就能够把科学学好，就能够成为一个科学家。其实不然。那么到底什么是科学家的素质？科学家的素质是对宇宙和谐发展规律的一种敏感度，是对宇宙终极真理的一种体悟，是一种美感，是一种悟性，是一种很有灵性的素质。在科学史上，凡是做过重大贡献的科学家，哲学家，数学家没有一个不是文理兼通的人物，比如笛卡尔，帕斯卡尔，牛顿，高斯，爱因斯坦，希尔伯特等等。这些人都能写出一手漂亮文章，都非常喜爱文学，甚至有的人对诗歌，对音乐都有极高的造诣，这些人都有一个共同的特点，那就是具有极高的审美素养和审美能力，他们的创造性的成果也都闪烁着美的光辉。而这样的素质靠知识技能的灌输是没有办法培养的，越灌输可能对这种灵性的扼杀便越厉害。所以没有深厚的文化素质、人文底蕴是很难成为高素质的，有创造性的人才的。那么如何对孩子进行有效的传统文化训练呢？
    让孩子从小就接受中西方经典文化的熏陶，我们也称为儿童诵读经典的教育。儿童诵读经典的教育有三个重点，第一个重点就是教材是经典，古今中外的经典。第二个重点，教育的对象是儿童，具体地说就是0-13岁的儿童。第三个重点，教育的方法是不要求理解，只要求熟读背诵。象《老子》、《论语》，还有《大学》等，这些书都是自然科学和社会科学的结晶，是几千年来所有知识分子公认的最好的书，熟读这些有价值的书就可以直探人性的本源，就可以较轻便地了解人生的智慧，就好比站在巨人的肩膀上，我们的心胸会更宽广，我们的眼界会更深远，这就是古人所说的见识，我们现在所说的文化教养。有了这样的底蕴，这样的基础，再去学习比较浅近的应用性知识文化，我们就会得心应手，事半功倍。
    诺贝尔奖获得者杨振宁博士曾说，小孩背诗一点都不困难，好的诗词，含义深远，自己如今已经七十多岁了，但对诗词每十年都有新感受。确实对于少年儿童来讲，尽管他们的理解力远不如成年人，但他们拥有人一生中最好的记忆能力。背诵中西文化经典，不仅极大地锻炼了他们的记忆能力，随着年龄的增长，理解力的加强，这些古代经典对他们的文化素养上的熏陶是不言而喻的。著名学者南怀瑾说：“曾有人问我，为什么能有这么好的学问？我都实实在在地告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果”。根据人类学家和心理学家的研究，0-13岁是人类记忆力发展的黄金时期，而此时理解能力发展缓慢，比较薄弱。所以我们只鼓励儿童背诵，不强求理解，是符合儿童心理发展特点的。背诵是儿童的专长，是他们的拿手好戏，如果不给他们背一些有价值的经典，他们就会背诵广告，流行歌曲。
让我们从现在开始，把智慧的河流指引给孩子，创造一个人人都在诵读的环境，让孩子浸润其中，与经典同行，与圣贤为友；为社会创造一批学贯中西、锐意创新的优秀人才！

(二版--专家言论)

让民族文化血脉相传——海内外学者畅谈“儿童经典诵读活动”

南怀瑾（国学家，儿童经典诵读活动指导委员会名誉主任）:很高兴看到有以背诵的方式让孩子们学习古诗文经典活动。其意义首先不在于培养出多少个诗人，而在于使孩子们渐渐懂得“人伦之道”的“做人”道理，懂得“生存”之道的“生活”艺术，懂得人生进入“文学”化的境界。

季羡林（国学大师 北京大学著名教授）：儿童经典诵读正在将文化的种子撒播在孩子的心理，撒播在希望的田野上，春华秋实，它的作用在不久的将来必会凸现，为这项工程所作的任何努力，都会使安放我们灵魂的精神家园更加美好。

金庸（著名小说家，浙江大学人文学院院长）：适宜少年儿童诵读的古诗文应在情与理之间。不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格，即使他们的文章差一些也没关系。

杨振宁（物理学家，诺贝尔奖金获得者，儿童经典诵读活动顾问）：小孩背经典一点都不困难，好的经典含意深远，像我自己已经80多岁了，对于经典的感受，每10年都不同。在我上小学一年级的时候，父亲教我诵读中国古典著作，如：《孟子》、《老子》，中国历史，古典诗词。到了初中，5万字的《孟子》已经背得滚瓜烂熟，还学了好多别的古典，受益良多......当我在科学研究处于逆境的时候，总是可以从《孟子》得到启发。
          
任继愈（国家图书馆馆长）：这个事情可以从娃娃做起，中小学生就可以做。我们体育运动可以从娃娃做起，文化也应该从娃娃做起才会有根。古代的东西是文言文写的，有些地方可能不大通，没有关系小孩子记忆力好，先记下来，慢慢消化。文化不能急功近利，文化没有暴发户，不能白手起家。

许嘉璐（全国人大常委会副委员长）：近几十年，为什么我们没有大师级人物？为什么没有产生世界性的著作？我觉得除了封闭、积贫积弱，“文革”等原因外，一个很重要的原因是传统文化底子太薄。

杨叔子（中国科学院院士）：人文文化对感情的感染，人格的熏陶，习惯的养成，环境的造就，传统的形成，太重要了！人文教育从娃娃抓起，这对强大国家、繁荣民族、造福人类而言，是一件功德无量的大事。

陈平原（北京大学教授）：什么东西都可以补，但“童子功”是补不了的。

汤一介（哲学家，北京大学教授，儿童经典诵读活动顾问）：一种文化有了深厚的根，才能吸收外来文化。今天我们要吸收西方文化，前提是必须很好地了解我们自己的文化。

余秋雨（作家，原上海戏剧学院院长）：在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上却是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往。

    注：此文节录于《人民日报》教科文部与中国青少年发展基金会，1999年4月3日在上海召开的“儿童经典诵读活动座谈会”发言摘要。

(三版—辜鸿铭的西文学习法)

                                  辜鸿铭的西文学习法

    辜鸿铭，精通九国的语言文化，国学造诣极深，曾获赠博士学位达13个之多。他的思想影响跨越20世纪的东西方，是一位学贯中西、文理兼通的学者，又是近代中学西渐史上的先驱人物。
    辜鸿铭10岁时就随他的义父——英人布朗踏上苏格兰的土地，被送到当地一所著名的中学，受极严格的英国文学训练。课余的时间，布朗就亲自教辜鸿铭学习德文。布朗的教法略异于西方的传统，倒像是中国的私塾。他要求辜鸿铭随他一起背诵歌德的长诗《浮士德》。布朗告诉辜鸿铭：“在西方有神人，却极少有圣人。神人生而知之，圣人学而知之。西方只有歌德是文圣，毛奇是武圣。要想把德文学好，就必须背熟歌德的名著《浮士德》。”他总是比比划划地边表演边朗诵，要求辜鸿铭模仿着他的动作背诵，始终说说笑笑，轻松有趣。辜鸿铭极想知道《浮士德》书里讲的是什么，但布朗坚持不肯逐字逐句地讲解。他说：“只求你说得熟，并不求你听得懂。听懂再背，心就乱了，反倒背不熟了。等你把《浮士德》倒背如流之时我再讲给你听吧！”半年多的工夫辜鸿铭便稀里胡涂地把一部《浮士德》大致背了下来。
    第二年布朗才开始给辜鸿铭讲解《浮士德》。他认为越是晚讲，了解就越深，因为经典著作不同于一般著作，任何人也不能够一听就懂。这段时间里辜鸿铭并没有停顿对《浮士德》的记诵，已经可谓“倒背如流”了。
    学完《浮士德》，辜鸿铭开始学“莎士比亚”的戏剧。布朗为辜鸿铭定下了半月学一部戏剧的计划。八个月之后，见辜鸿铭记诵领会奇快，计划又改为半月学三部。这样大约不到一年，辜鸿铭已经把“莎士比亚”的37部戏剧都记熟了。
    布朗认为辜鸿铭的英文和德文水准已经超过了一般大学毕业的文学士，将来足可运用自如了。但辜鸿铭只学了诗和戏剧，尚未正式涉及散文。布朗安排辜鸿铭读卡莱尔的历史名著《法国革命》。辜鸿铭此次基本转入自学，自己慢慢读慢慢背，遇有不懂的词句再去请教别人。但只读了三天，辜鸿铭就哭了起来。布朗吃惊地问：“怎样了？”辜鸿铭回答说：“散文不如戏剧好背。”布朗又问辜鸿铭背诵的进度，发现他每天读三页，于是释然：“你每天读得太多了。背诵散文作品每天半页到一页就够多了。背诵散文同样是求熟不求快，快而不熟则等于没学。”
    辜鸿铭所在的中学课业本来是极繁重的，但由于辜鸿铭各科在布朗身边都提前打下了基础，整个学习的过程便显得毫不费力。学校的功课既然顺利，没事时辜鸿铭便接着记诵卡莱尔的《法国革命》。他越读越有兴致，可是读多了便无法背熟。若按布朗的要求慢慢来，又控制不了自己的好奇心。就这样时快时慢地把卡莱尔的《法国革命》读完了。后来辜鸿铭终于征得义父的同意，可以随便阅读义父布朗家中的藏书了。有许多书，辜鸿铭并没有打算背熟，但也在不经意间“过目成诵”了。
    到后来，不仅希腊、拉丁文，即如法、俄、意各国的语言、文学，辜鸿铭也能做到一学就会，触类旁通。据说辜鸿铭回国后，除本国语言外，尚能操九种文字与人交流，则其基础主要是在爱丁堡大学读书时打下的。
    辜鸿铭深厚的西方素养极得益于童年背诵《浮士德》、《莎士比亚》的经历。他后来在北京大学教英诗时，有学生向他请教掌握西文的妙法，他答曰：“先背熟一部名家著作作根基。”辜鸿铭曾说：“今人读英文十年，开目仅能阅报，伸纸仅能修函，皆由幼年读一猫一狗之式教科书，是以终其身只有小成。”他主张“中国私塾教授法，以开蒙未久，即读四书五经，尤须背诵如流水也。”
        
                                                     ——摘自《北大四才子》

(三版--用户反馈)

                                  和儿子一起成长

    我们家每天的早晨是这样开始的：不管谁先睁开眼睛，总是要先把床头的CD机打开，从CD机里转出来老子、孔子、莎士比亚等的经典诵读声……紧接着，大人起床收拾屋子，准备早饭，我的儿子坐在床上开始玩玩具了。
    和天下所有的父母一样，我也一直希望能给儿子创造一个好的环境，让他从小就有一个高起点。在怀孕期间，我阅读了许多关于胎教方面的书籍，听过一些培训课，知道孩子的教育应该从胎儿就开始，但是，具体应该怎么教，我一直没有找到合适的教材。
    直到有一天，一个朋友送了我们两张VCD，说快点教育你们的孩子吧！晚了就来不及了！我和爱人都觉得太夸张了、太危言耸听了，因为当时我们的孩子才刚刚4个月。但是，当我们看完这两张VCD时，我们的第一反应就是，教育孩子要快！快！快！
    这两张VCD由台中师大教授王财贵主讲，他讲，0-13岁是人类记忆力发展的黄金时期，期间，90%的记忆力形成。而一旦错过这一人生记忆的黄金期，不管后天怎么努力，都补不回来了。所有做出成就的大人物无不是抓住了这一关键期。
    那么，在这个儿童吸收信息最快又不费吹灰之力的时候。给孩子“补”什么呢？“补”，当然要用最有营养的补品了，还有什么比各个民族的经典更适合做儿童的精神补品？我们按图索骥把北京育灵童推广的《儿童经典诵读——中西文化套装》买了回来，把各位圣贤请回了家。每天，儿子除了下楼玩耍的时间外，其他时间我们都把CD机打开，让经典作为背景音乐。儿子刚开始听的时候很兴奋，会仰着脑袋找声音是从哪儿发出的。时间长了，他也习惯了。这时，我就和他爸爸一人一段读给他听，他乖乖地躺在我们中间，非常安静。我们上班后，白天，爷爷用毛笔写经典中的一段贴在墙上给儿子看。
    不管孩子长大后有多大出息，作为父母，我和爱人都觉得没有浪费他记忆力最宝贵的时间段。这套产品也为我们怎样培养儿子打开了一扇窗口，除了听经典外，每周，我们都会挤时间带孩子去美术馆看世界名画，还给他选经典音乐听。我们还有一个计划，让孩子至少学三门外语：通过学英语经典来开阔他的眼界，学德语经典来铸造他的意志，学俄语经典来培养他的胸怀；还要带孩子游遍祖国的大好河山，让孩子从小就热爱自然，拥抱自然。
    有了这套产品后，我和爱人都有一种共同的发现，就是我们需要学习的东西太多了。我们感谢儿子，给了我们一次重新成长的机会。

                          北京市海淀区上地东里二区六号楼四单元  武倩

(三版--推广图）

                       经典诵读工程海内外推广近况（推广图略）

大陆现有400万左右儿童；加之海内外相关力量推动，包括港台、东南亚（新加坡、马来西亚、印度尼西亚）、北美、大洋州等地，目前直接受益人总计600余万儿童。

(四版--产品介绍)

                      《儿童经典诵读—中西文化经典套装》隆重上市

一、简  介
    教育学研究成果表明，0-13岁是人一生发展最重要的时期，在这一时期加强对儿童的教育，将会收到事半功倍的成效。每位有责任感的家长，都期望自己的孩子能在这一时期得到最好的教育，但是面对市场上层出不穷的教育方法和种类繁杂的儿童教育读物，家长们经常感到困惑：怎样才能使孩子用最少的时间，最少的精力，最少的投入取得最好的教育成效呢？
    育灵童推广的儿童经典诵读活动表明，在儿童0-13岁记忆力发展的黄金阶段，让其诵读古今中外的经典篇章，记忆一些永恒的经典作品，将会对他的一生产生极其重大的作用，诵读经典是一种适合儿童的最简洁最有效的教育方式。
   《儿童经典诵读—中西文化经典套装》由北京育灵童儿童教育研究中心与北京师范大学古代文学研究所联合制作,其主旨就是要让儿童在最关键的幼年时段，通过诵读古今中外的经典篇章，使其天赋与潜能在轻松愉悦中得到最大限度的发展，同时又能达到学习语言、培养情趣以及提升素质、奠定人文底蕴的综合目的，使儿童日益变得知书达理、善良聪慧和乐观坚定。
    孩子是我们的未来，假如我们只有一桶水，但我们要指引给孩子一条河！让我们从现在起，让孩子与圣贤为友，与经典同行！

二、 产品内容
《儿童经典诵读—中西文化经典套装》由32张CD和22本书组成，内容包含了中国和西方人类文明史上的最经典的著作，内容如下：

中国文化经典之经、史、子、集卷：
经部： 《论语》(上下2册）、《孟子(选)》、《大学 中庸 》、《诗经(选)》、《左传(选)》
史部： 《史记(选)》
子部： 《老子》、《庄子(选)》、《孙子兵法》、
集部： 《唐诗选》、《宋词选》、《历代诗歌选》、《历代美文选》
蒙学读物：《笠翁对韵》、《弟子规 三字经 百家姓、千字文》

西方文化经典之诗歌、散文、戏剧、演讲辞、儿童文学篇
《经典诗歌精选》
莎士比亚《Sonnets十四行诗》、雪莱《Ode to the West Wind西风颂》、聂鲁达《Ode To The Sea致大海》等 
《经典散文精选》
柏拉图《The Apology of Socrates 苏格拉底的辩护》、培根《Of Studies论读书》
海伦?凯勒《Three Days to See假如给我三天光明》等
《经典戏剧精选》
克利斯朵夫.马洛《Doctor Faustus 浮士德》、莎士比亚《Hamlet 哈姆雷特》
莎士比亚《A Midsummer Night'S Dream 仲夏夜之梦》等
《著名演讲辞精选》
托马斯.杰弗逊《The Declaration of Independence 独立宣言》、林肯《The Gettysburg Address by Abraham Lincoln葛底斯堡演说》、马丁·路德·金《I Have A Dream我有一个梦想》等
《儿童文学精选》
《Hans Christian Andersen's Fairy Tales （Excerpt）安徒生童话选》、《Aesop's Fables（Excerpt）伊索寓言选》、《Nursery Rhymes（Excerpt）儿歌选》
《导读手册》

三、产 品 特 色
1、 教材编审严谨权威
  《儿童经典诵读—中西文化经典套装》由北京育灵童儿童教育研究中心与北京师范大学古代文学研究所联合编订，数十位来自北师大、清华的专家、学者反复论证，从人类文明史上浩如烟海的典籍中选取影响最大、最具永恒生命力，同时又比较适合儿童诵读的篇目。大到内容的选定、版本的遴选、小到每一个汉字的注音，全部环节都由专家、学者秉着认真和严谨负责的态度编订完成。

2、中英文朗诵标准规范
本套产品的中英文朗诵者都是当代朗诵艺术名家，其中，中文由方明、雅坤、虹云、张家声、林如、瞿弦和、傅成励、王雪纯等著名朗诵艺术家联袂组合，艺术家们凭着深厚的人文素养和杰出的朗诵造诣尽展经典风采。朗诵或刚劲、激扬、气贯长虹，或活泼、温馨、婉约曲折，让孩子们真切的感受到经典的内容和语言艺术合而为一时令人愉悦的至美境界。
英文经典由美国著名语言学家、雅思（IELTS）中国区主考官Nicholas Krippendorf与美国著名作家Darlene Lee朗诵。朗诵者本身对经典深厚的理解，再加上纯正、标准的美式发音为这些不朽的篇章注入了新鲜的生命活力。

3、配乐完美和谐
    本套产品中所有的朗诵配乐均出自名家之手，中央人民广播电台、中央电视台的著名音乐编辑们根据经典的内容和内在情感的起伏来选配不同的背景音乐，或急缓或轻重，或铿锵有力或若有若无，当背景音乐徐徐响起之时，你可以感受到筝的神韵、古琴的深沉、编钟的浑厚.....当你仔细聆听本套配乐CD时，实际上也是在经历一次不同寻常的音乐之旅。

 4、图书编排科学合理
    本产品的配套图书充分考虑了儿童的年龄特征和心理特点，采用大字拼音的特色版式，其编排设计科学合理，辅以幽雅色调的搭配，印刷精美，让儿童能够轻松阅读。原文不加注释，便于儿童以最直接的方式体会经典的气韵和美感，使儿童在经典作品中自由徜徉，流连忘返。

5、配套光盘制作精良
    本套产品的CD从前期的录音到后期合成制作均由中央人民广播电台文艺录制部负责完成，每一个环节都极其严谨，可谓精益求精。前期采用数码录音，后期制作合成通过专业处理，音质优美、纯正。本套CD的录音曲目按照图书内容严格合理的分段，为了方便读者在CD盘中检索文件，在每个CD音轨开始的地方，图书上都用标号标出，如“3-15”表示第3张盘的第15个节目。光盘采用规范化、高标准制作，可在CD、VCD、DVD机、电脑上播放，不仅可用于教学、欣赏，更可作为珍贵的文学有声读物加以珍藏。

《儿童经典诵读》编辑委员会
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名誉主编：王财贵
主    编：张海明
副 主 编：胡长乐

委    员：张海明（北京师范大学古代文学研究所所长、文学院教授、博士生导师）
          韩兆琦（北京师范大学文学院教授、博士生导师）
          赵太和（北京师范大学外国语言文学学院教授、博士生导师）
          李国英（北京师范大学文学院副院长、教授、博士生导师）
          郭英德（北京师范大学文学院教授、博士生导师）
          尚学锋（北京师范大学文学院教授、博士生导师）
          李  山（北京师范大学文学院副教授、博士）
          胡长乐（北京育灵童儿童教育研究中心主任、文学博士）
          康  震（北京师范大学文学院副教授、博士后）
          蒋  虹（北京师范大学外国语言文学学院副教授、博士）
          田俊武（北京航空航天大学外语系副教授、博士）
          武姜生（对外经济贸易大学英语学院副教授、博士）

《儿童经典诵读》中英文朗诵艺术家简介
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方明：
著名播音艺术家，中央人民广播电台播音部主任、播音指导，中国广播电视学会播音学研究委员会执行会长、北京广播学院、浙江广播电视高等专科学校兼职教授、国家语委委员、北京广播学院广播电视研究中心学术委员会委员，享受政府特殊津贴。曾多次获“亚广联文化基金奖”。

雅坤：
中央人民广播电台著名播音员、节目主持人，播音指导，中国广播电视学会主持人节目研究委员会副会长。享受政府特殊津贴。曾荣获全国第一,二届《金话筒》奖的金奖。多次荣获"亚广联"大奖。

虹云：
中央人民广播电台，中央电视台著名节目主持人、播音指导、北京朗诵艺术研究会常务理事、中国广播电视学会播音学研究会常务理事、主持人节目研究会副会长、北京广播学院、天津国际女子学院、吉林大学文学院等多所院校客座兼职教授，享受政府特殊津贴。多次荣获"亚广联"大奖。

张家声：
中国国家话剧院一级演员、导演，北京广播学院兼职教授，中华民族团结进步协会常务理事，北京市政协七、八、九届委员。被国务院评为“国家级有突出贡献的艺术家”，享受国务院特殊津贴。并被评选为“全国语言文字工作先进工作者”、“全国听众喜爱的优秀演播艺术家”、“全国十大演播艺术家”称号。

林如：
中央人民广播电台著名播音员、播音指导，北京广播学院播音主持艺术学院兼职教授，曾任莫斯科广播电台华语部播音员。曾获得全国广播电视学会播音研究会颁发的“杰出贡献奖”，四次获得“亚广联”大奖。

瞿弦和
    中国煤矿文工团总团团长，国家一级演员，全国政协委员，中国文联委员，中国戏剧家协会副主席，中国话剧研究会副会长，北京语言学会朗诵研究会常务理事，著名节目主持人。曾被中央人民广播电台评选为“最受听众欢迎和喜爱的全国十大演播家”之一。

傅成励：
中央人民广播电台著名节目主持人，播音指导，播音主持指导委员会副主任，中国广播电视学会节目主持人委员会副会长，全国播音高级职称评委会评委，中央人民广播电台新闻高级职称评委会评委。曾多次获得中国新闻及中国广播电视奖、全国广播电视主持人金话筒奖，并被授予“全国十佳广播电视主持人“、“全国百佳新闻工作者”等荣誉称号。

王雪纯：
中央电视台文艺中心国际部著名主持人，曾获第三届“金话筒”银奖和第四届“金话筒”金奖。曾获得过“优秀主持人”、“金话筒”等各类奖项，并被授予"全国十佳电视节目主持人"称号。

Nicholas Krippendorf：美国著名语言学家，中国地区雅思（IELTS）主考官。毕业于美国布朗大学（Brown University），曾在联合国、CNN等国际机构中任职，长期在北京大学、北京外国语大学等高等院校担任教学与翻译工作。曾为北京外国语大学出版社、北京外语教学与研究出版社、北京语言文化大学出版社、中国人民大学出版社等大型出版机构录制了大量的英语教材和读物，其优美的音质、纯正的口音，得到了英语学习者的广泛喜爱与认可。

Darlene Lee：美国著名作家，艺术家，艺术评论家。毕业于美国康奈尔大学（Cornell University）。长期从事写作、艺术创作与艺术评论，是多家杂志与报纸的专栏作家。先后为中国人民大学出版社、北京大学出版社等大型出版机构录制过大量教材与读物，是美式口语杂志《英语角》的主要朗读人，还曾录制过Dynamic English、Joy English等著名英语教学课程。

(四版--咨询订购方式)

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