词体兴起与诗词的情感世界
主讲人:诸葛忆兵

    诸葛忆兵，中国人民大学中文系教授。宋词研究专家、宋史研究专家。曾先后出版《璀璨的明珠——宋词》、《巫风源流观》、《北宋词史》、《宋代宰辅制度研究》等学术专著。



    在《诗经》以后唐宋词出现以前，我国古代的诗歌很少到写男女情爱。 《诗经》里边曾经出现过大量的写爱情的篇章，是因为先秦时代思想比较自由，后来儒家对《诗经》的歪曲解释，事实上向人们传达一个信息：就是诗歌不允许写男女情爱。在文学创作中，不允许涉及男女情欲这个忌讳的话题，男女情爱是个禁区。这样一来，大家都拿诗歌来写与重大社会问题有关的严肃的事情，而男女情爱的话题呢，就自然而然的，被悄悄地挤到角落里边，甚至被扼杀了。
    在宋词出现之前，虽有一些描写男女情爱的诗歌，但它们的数量极少，并且描写的内容局限在以下四类：一类是南朝写艳情一类的宫体诗；一类是模仿民歌之作：一类是游子思妇或闺妇思边之作；一类是悼亡诗。
    因此，在《诗经》以后，由于儒家思想文化的压制，在中国古典诗歌里边，几乎不写男女情爱，但是文人又有这种情感体验，被压抑得很苦，他们想寻找突破口。词的出现，词表现的主要内容，词创作的主流倾向，与传统的儒家对诗歌创作所要求的，正好是背道而驰。使它成为古代文人情感渲泄的一个合理渠道。
    词的兴起与我国隋唐之际形成的 “燕乐”有着直接的关系，它是配合“燕乐”演唱的歌词。“燕乐”又称“宴乐”，主要流行于古代贵族的歌舞酒宴之间。因为场所的限制，传统的诗作不再适做配合它演唱的歌词，而源出于民间的、内容轻松、形式活泼的一种新的诗歌形式“词”就成了人们自然选择的结果。
    词体得以繁荣的原因，除了燕乐的出现以外，还要需要另外一个更为重要的条件。这就是社会伦理道德、评价体系的崩溃，社会享乐成风。只有在这样的环境下，被压抑已久的，文人被压抑已久的男女情感体验，人们的情爱心理才可以酣畅淋漓地、自由自在地在文学作品中得以表述，得以表现。唐末五代的时局大动荡和社会价值体系的崩塌恰为词的兴起提供了肥沃的土壤。花间词派的开山鼻祖温庭筠就是一个明显的例子。
    宋代建立大一统的国家之后，社会道德伦理和评价体系得以重新建立，词的写作因为失去了土壤而陷入短暂的消歇，当时出现的很少的一些作品也离开了词创作的主要潮流。但是词的写作却在宋代最终再度繁荣起来并成为整个宋代最有代表性的文体，与宋代朝廷鼓励官员享乐的风气有关。宋代的统治者为了巩固中央集权的统治，对官员采用了“高薪养忠”的国策，最终形成了官场中享乐成风、官员生活奢糜的社会现实。在这种风气中，带来了词的创作高潮。
    词体兴起的特定原因，注定了它的创作倾向是以描写男女情爱为主的，它的写作范围正好和诗互相表里，成为专门“言情”的一种独特的文体。在词作中为什么豪放词这么少，词在写作中为什么会以“婉约”为其风格，都可以从这里找到答案。

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